Khilafah Islamiyyah: Potret Kegelisahan Anak Bangsa*
Oleh: Abdul Qodir Nasich
Khilafah Islamiyyah, bagi sebagian kalangan—terutama bagi anak sekolah dan mahasiswa
yang baru beranjak gedhe—istilah ini cukup menarik untuk
diperbincangkan. Pasalnya, khilafah ini mengajak kita berimajinasi dan bermimpi
tentang kondisi sebuah negara yang suci, yang jauh dari kata maksiat, dan tentu
akan mengantarkan masyarakatnya ke jalan surga, jalan yang diridhoi Allah
Subhanahu wa Ta'ala. Sehingga menjadi wajar, ketika motivasinya adalah
kebahagiaan pada kehidupan kedua, tentu mayoritas dari kita akan terpanggil hatinya.
Para remaja yang di kampungnya memiliki “keyakinan warisan”, awal mulanya
mereka diajak untuk mempertanyakan kembali apa yang dilakukan oleh bapak, ibu,
pakdhe, paklek, dan juga mereka sendiri selama ini. Sudah sesuai syariat kah,
ketika bapaknya mengikuti rutinan yasin-tahlil setiap malam jumatnya ?
Kira-kira ibunya bisa masuk surga atau tidak, dengan memasakkan makanan pada
bulan maulud untuk suguhan di musholla samping rumahnya ? Apakah doa yang
dikirimkan kepada mendiang kakeknya di kuburan setiap idul fitri bisa
tersampaikan atau tidak ? Pertanyaan-pertanyaan serupa terus saja diterima oleh
mereka, sehingga membuat mereka ragu akan keyakinan warisan yang selama ini
mereka pegang. Ketika mereka sudah memasuki fase ragu, kemudian disisipkanlah
doktrin ajaran yang sakral, al-Qur’an dan Hadis, legislator utama agama Islam,
dan menghakimi ajaran bapak-ibunya di kampung adalah amalan yang tertolak,
bahkan digolongkan perkara munkar dan sesat.
Setelah doktrin itu tertancap kuat di dada mereka, ditambahkanlah gambaran
fakta tentang “rusaknya moralitas” sebagai motivasi agar mereka menjadi pelopor
generasi suci yang akan menegakkan kalam ilahi di muka bumi ini. Perjudian,
pelacuran, pergaulan bebas, narkoba, miras, adalah isu-isu tepat untuk digaungkan
dan ditiupkan ke telinga mereka. Supaya mereka sadar, bahwa dunia ini semakin
mendekati kehancurannya, dan hanya lewat tangan mereka lah sebagai generasi
emas yang mampu melenyapkan kemungkaran-kemungkaran tersebut. Belum cukup
sampai di sini, para remaja lugu itu kembali harus disesakkan dadanya dengan informasi
bercampur provokasi tentang bejatnya para pejabat di negeri ini. Mulai dari
korupsi, jejaring mafia anggaran, kongkalikong politik, hingga
skandal-skandal seks para petinggi birokrasi agar menguatkan opini bahwa bangsa
ini telah rusak, dan Indonesia sudah tidak bisa diperbaiki lagi.
Saat gemuruh di dada mereka terus berkobar untuk meneriakkan semangat
perbaikan nan Islami yang mereka cita-citakan, diciptakanlah “common enemy” dalam
alam pikiran mereka lewat mempertontonkan video-video penindasan dan penistaan yang
teralamatkan kepada muslim di Palestina, Suriah, Burma, dan perampasan hak
hidup kaum muslimin di tempat-tempat lain, sehingga bisa membangkitkan semangat
juang mereka. Sebagai bumbu pelengkap, dibubuhilah iming-iming bidadari yang
menanti para syuhada di pintu gerbang surga. Pernikahan Syuhada pun
dilangsungkan, demi menumbuh-kembangkan semangat jihad di hati para remaja yang
sedang haus siraman spiritual itu.
Dari rangkaian indoktrinasi tersebut, hanya tersisa satu jalan keluar
“angkat senjata, dan maju berperang”. Allahu Akbar adalah kalimat sakti yang
mampu membakar hati yang sedang dikuasai oleh semangat menggelora. Khilafah
Islamiyyah adalah satu-satunya solusi bagi mereka yang merasa tidak bisa lagi
mengurai berbagai konflik yang terus berkepanjangan. Slogan-slogan yang
disandarkan kepada kitab suci al-Qur’an terus menerus digaung-gemakan, “Wa man
lam yahkum bima anzala Allah fa ulaa’ika hum al-kaafiruun”, Barang siapa yang
tidak berhukum menggunakan apa yang telah diturunkan oleh Allah maka ia
termasuk golongan orang-orang kafir.
Secara berduyun-duyun para remaja itu mengambil jalannya, jalan yang mereka
yakini sebagai kebenaran mutlak. Mereka berasal dari berbagai kalangan, mulai
dari anak pengusaha yang ayahnya sibuk dengan dunia bisnisnya, anak pedagang
pasar yang membiarkan buah hatinya tumbuh dengan kedewasaannya, anak petani
yang memasrahkan sepenuhnya kesalehan anaknya kepada Yang Maha Kuasa, hingga
anak para kyai kampung yang merasa menemukan dunia baru yang lebih menantang
dibandingkan dunia abahnya yang cenderung tenang dan tentram. Mereka memasuki
satu tahap baru dalam kehidupannya, sebagian menyebutnya hijrah, dalam
rangka kembali kepada ajaran yang murni seperti pada zaman Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Dalam proses kaderisasinya, mereka menempuh beragam cara dan media, dimulai
dari media dakwah di jejaring sosial, media cetak, website, penerbitan
buku-buku, halaqah di masjid-masjid, organisasi siswa di sekolah-sekolah, seminar,
dan juga kaderisasi di berbagai perguruan tinggi. Diantara sekian banyak jalan,
sekolah dan kampus merupakan dua pintu gerbang ideal untuk memikat hati para
calon syuhada-syuhada muda.
Masa belajar di sekolah dan perguruan tinggi adalah periode tepat dalam
pembentukan jati diri seseorang, untuk menanamkan mana ideologi yang benar, dan
mana yang bersebrangan. Gerakan jihad mereka adalah menyebarkan paham kepada
adik tingkat mereka. Para senior siap siaga 24 jam mendampingi adik tingkatnya,
baik dari sisi waktu, berbagi pengalaman, hingga penanaman doktrin, demi
bertambahnya calon-calon tentara Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Ini adalah fakta yang secara perlahan terus berjalan, dan lambat laun
mengambil porsi besar dalam pewarnaan corak Islam di Indonesia. Khilafah
Islamiyyah yang dulunya dianggap sebagai utopis dan mimpi belaka, bukan tidak
mungkin akan menggeser Islam khas Nusantara yang telah bertahan selama berabad-abad
lamanya di bumi Indonesia. Hingga pada gilirannya, karakter dasar warga
Indonesia yang terkenal santun dan ramah, akan berubah menjadi bengis dan
pemarah.
Sekarang tidak penting memperdebatkan aliran Islam mana yang paling benar, karena
pembahasan itu akan bermuara pada saling membenarkan golongannya. Ini bukan
saatnya lagi membahas tentang siapa yang paling berhak masuk surga, tapi ini
tentang Indonesia. Tentang Negara Kesatuan Republik Indonesia yang anak mudanya
sedang disusupi paham brutalisme untuk mencapai nilai-nilai agama yang
mereka impikan. Perpecahan dan perang saudara di negara-negara timur tengah
adalah gambaran Indonesia ke depan, apabila permasalahan ini tidak kunjung kita
benahi dari sekarang. Wa Allah a’lam bi al-showab.
Kaur,
30 Maret 2015
.jpg)
0 komentar:
Posting Komentar